Search powered by Google. Results may include advertisements.

यीशु के जन्म की कहानी में केवल एक बार प्रकट हुए, पूर्व के ज्ञानियों ने ईसाई कल्पना में एक स्थायी छाप छोड़ी।

इटली के रवेना में संत अपोलिनारे नुओवो के बेसिलिका में, मैगी और उनके उपहार 6 वीं शताब्दी की शुरुआत से एक आश्चर्यजनक मोज़ेक में प्रस्तुत किए गए हैं।

कई क्रिसमस कैरोल्स में तीन राजाओं का उल्लेख है, जो एक तारे का अनुसरण करते हैं और बेथलहम में शिशु यीशु को श्रद्धांजलि देने आते हैं। बाइबल में, उन्हें राजा नहीं कहा गया है, और उनकी संख्या निर्दिष्ट नहीं की गई है—बल्कि वे "पूर्व के बुद्धिमान पुरुष" हैं। प्राचीन बाबुल और फारस सहित पूर्व में कई दरबारों में, विद्वान ज्योतिषी अक्सर पुरोहित सलाहकार के रूप में सेवा करते थे, जो जादू की कला में अभ्यास करते थे। सदियों से, तीन जादूगरों को राजाओं के रूप में व्याख्यायित किया गया है। मैथ्यू की पुस्तक के अनुसार, एक चमकीला तारा पूर्व से मैगी का नेतृत्व करता था.



जब तक कि वह "उस स्थान पर जहां बच्चा था" नहीं रुका, और "घर में प्रवेश करने पर, उन्होंने बच्चे को उसकी मां मैरी के साथ देखा। जादूगर ने बच्चे यीशु के लिए घुटने टेके और “उसे सोना, लोबान, और गन्धरस की भेंट चढ़ायी।” उनके उपहार संभवतः यशायाह के यरूशलेम को कर देने वाले राष्ट्रों के दर्शन के लिए एक संकेत हैं: “ऊंटों की भीड़ तुझे ढांप लेगी। वे सोना और लोबान लाएंगे, और यहोवा की स्तुति का प्रचार करेंगे”. राजा हेरोदेस ने एक नए "राजा" के जन्म की अफवाहें सुनीं और ईर्ष्या से बच्चे की तलाश की। मैथ्यू की किताब में, जादूगर हेरोदेस के महल में बेथलहम के रास्ते में रुक गया, और राजा ने उन्हें यह बताने के लिए कहा कि यह नवजात शिशु कहाँ था, ताकि "मैं भी जाकर उसे श्रद्धांजलि दूं


परन्तु जादूगरों को स्वप्न में चेतावनी दी गई थी कि वे हेरोदेस के पास न लौटें, और वे अपने देश को दूसरे मार्ग से चले गए" और फिर कभी नहीं सुना गया। कहानी के बाद के बयानों ने नाम से मैगी की पहचान की और उनकी उत्पत्ति की भूमि की पहचान की: मेल्चियोर फारस से, गैस्पर (जिसे "कैस्पर" या "जस्पर" भी कहा जाता है) भारत से, और अरब से बल्थाजार। उनके उपहारों के विशेष प्रतीकात्मक अर्थ भी थे: सोना "यहूदियों के राजा" के रूप में यीशु की स्थिति को दर्शाता है; लोबान भगवान के पुत्र के रूप में शिशु की दिव्यता और पहचान का प्रतिनिधित्व करता है;

और लोहबान ने यीशु की मृत्यु को छुआ. क्रिसमस के लोकप्रिय चित्रण, जन्म की कहानी को संकुचित करते हुए प्रतीत होते हैं, जिससे ऐसा प्रतीत होता है जैसे क्रिसमस पर बेथलहम में तीन राजा दिखाई देते हैं, लेकिन पारंपरिक उत्सव क्रिसमस के 12 दिन बाद उनकी यात्रा करते हैं। एपिफेनी, या थ्री किंग्स डे कहा जाता है, यह मैगी के आगमन का आधिकारिक स्मरणोत्सव है और यह ईसाई धर्म की सबसे पुरानी छुट्टियों में से एक है। रोमन कैथोलिक 6 जनवरी को एपिफेनी मनाते हैं, और रूढ़िवादी ईसाई धर्म 19 जनवरी को मनाते हैं।

More Post

Jain Cosmology the Jain View of the Universe

Jainism, one of the oldest religions originating from India, has a rich and detailed cosmology that outlines the structure and functioning of the universe. Jain cosmology is intricate, filled with metaphysical insights, and emphasizes the infinite nature of the universe. This cosmology is deeply intertwined with Jain philosophy and ethics, reflecting the religion’s core principles of non-violence (ahimsa), non-possessiveness (aparigraha), and many-sided reality (anekantavada).

An Outline on Jain Cosmology:Jain cosmology describes the universe as eternal and uncreated, meaning it has always existed and will continue to exist forever. It is not the result of any divine creation or destruction but functions according to its inherent laws. This universe is divided into three main parts:

  • Urdhva Loka (Upper World): The abode of celestial beings or god persons.
  • Madhya Loka (Middle World): The world where human beings as well as plants abound
  • Adho Loka (Lower World): The place for infernal beings or hellish creatures.

These worlds are part of a larger structure known as Lokakash that serves as cosmic space where all living beings (jivas) reside. Beyond this lies Alokakash which is a boundless space without any living being.

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 12

न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः।
न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्‌॥

Translation (English):
Never was there a time when I did not exist, nor you, nor all these kings; nor in the future shall any of us cease to be.

Meaning (Hindi):
कभी नहीं था कि मैं न था, न तू था, न ये सभी राजा थे। और भविष्य में भी हम सबका कोई अंत नहीं होगा॥

Accepting Variety: An Exploration of the Core of Muslim Traditions

The Islamic Foundations: The Five Pillars of Islam, the fundamental acts of worship that influence Muslims all over the world, are at the center of Muslim culture. These pillars consist of the Hajj, the pilgrimage to Mecca, the month of Ramadan fasting (Sawm), prayer (Salah), almsgiving (Zakat), and the profession of faith (Shahada). Every pillar is extremely important because it provides direction for one's spiritual development, compassion, and social cohesion.

What Does the Quran Teach About Peace and Humanity? A Respectful Exploration of Islam's Sacred Text

Description: Explore what the Quran teaches about peace, humanity, and compassion. Authentic verses, scholarly context, and universal messages of Islam's holy book explained respectfully.


Let me tell you about a conversation that changed how I understand religious texts.

I was at a interfaith dialogue event in Mumbai—Hindus, Muslims, Christians, Sikhs, all gathered to discuss peace. A young Muslim scholar, Dr. Fatima, was asked: "With all the violence we see, what does Islam actually teach about peace?"

She smiled gently and said, "Let me share something most people don't know. The word 'Islam' comes from the Arabic root 's-l-m'—the same root as 'salaam,' which means peace. The very name of the religion means 'peace through submission to God.' Islam and peace aren't separate concepts—they're linguistically and spiritually intertwined."

Then she opened the Quran and read:

"O you who have believed, enter into peace completely and do not follow the footsteps of Satan. Indeed, he is to you a clear enemy." (Quran 2:208)

An elderly Hindu gentleman asked, "But what about the verses that seem violent?"

Dr. Fatima nodded. "That's the most important question. Every verse in the Quran was revealed in specific historical context. Reading them without context is like reading one page from the middle of a novel and claiming you understand the entire story."

That moment taught me something crucial: Understanding what any religious text teaches requires honesty, context, and willingness to see complexity.

Over the past eight years, I've studied comparative religion, attended interfaith dialogues, interviewed Islamic scholars from diverse traditions, and read the Quran in both Arabic and translation. Not to convert or convince, but to understand.

Today, I'm sharing what the Quran actually teaches about peace and humanity—with proper context, scholarly interpretation, and intellectual honesty. This isn't a theological argument or a political statement. It's an exploration of what 1.8 billion Muslims worldwide read as divine guidance for living peacefully.

Note: I approach this as a researcher respecting all faiths, presenting Islamic teachings as understood by mainstream Islamic scholarship.

Understanding the Quran: Essential Context

What Is the Quran?

The Quran is Islam's central religious text, believed by Muslims to be the literal word of God (Allah) revealed to Prophet Muhammad over 23 years (610-632 CE).

Key Facts:

  • 114 chapters (called Surahs)
  • 6,236 verses (called Ayahs)
  • Original language: Arabic
  • Core themes: Monotheism, morality, law, guidance for humanity

The Importance of Context

Islamic scholars emphasize three types of context:

1. Historical Context (Asbab al-Nuzul): Why and when was each verse revealed? What was happening?

2. Textual Context: What verses come before and after? What's the complete message?

3. Linguistic Context: What does the Arabic actually mean? (Translations can't capture full meaning)

Without context, any text—religious or otherwise—can be misunderstood.

Core Teaching 1: The Sanctity of Human Life

The Foundational Verse

One of the Quran's most powerful statements about human life:

"Whoever kills a soul unless for a soul or for corruption in the land—it is as if he had slain mankind entirely. And whoever saves one—it is as if he had saved mankind entirely." (Quran 5:32)

What This Means:

Taking one innocent life = killing all humanity
Saving one life = saving all humanity

The Universality: This verse doesn't say "Muslim life" or "Arab life." It says "a soul"—any human being.

Life as Sacred Trust

"And do not kill the soul which Allah has forbidden, except by right. And whoever is killed unjustly—We have given his heir authority, but let him not exceed limits in taking life. Indeed, he has been supported by the law." (Quran 17:33)

Islamic Interpretation:

Life is sacred. Taking it is forbidden except in very specific legal contexts (judicial punishment for serious crimes, legitimate self-defense in war).

What Scholars Emphasize:

Even in those specific cases, Islam has strict rules:

  • Fair trial required
  • Burden of proof
  • Mercy encouraged
  • Limits on punishment