Search powered by Google. Results may include advertisements.

गुरु तेग बहादुर सिखों के नौवें गुरु तेग बहादुर जी

गुरु तेगबहादुर जी को हिंद दी चादर भी कहा जाता था। 

गुरु तेग बहादुर सिखों के नौवें गुरु थे जिन्होंने पहले गुरु नानक द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण किया था। उनके द्वारा रचित 115 श्लोक गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल हैं। उन्होंने कश्मीरी पंडितों और अन्य हिंदुओं को बलपूर्वक मुसलमानों में बदलने का विरोध किया। 1675 में मुगल शासक औरंगजेब ने इस्लाम न मानने पर सबके सामने उसका सिर काट दिया। गुरुद्वारा शीश गंज साहिब और गुरुद्वारा रकाब गंज साहिब उन जगहों को याद करते हैं जहां गुरुजी की हत्या हुई थी और जहां उनका अंतिम संस्कार किया गया था। धर्म और मानवीय मूल्यों, आदर्शों और सिद्धांतों की रक्षा के लिए अपने प्राणों की आहुति देने वालों के बीच गुरु तेग बहादुर साहिब का विश्व इतिहास में एक अनूठा स्थान है। इस महावाक्य के अनुसार, गुरुजी का बलिदान केवल धर्म पालन के लिए ही नहीं बल्कि सभी मानव सांस्कृतिक विरासत के लिए था। उनके लिए धर्म सांस्कृतिक मूल्यों और जीवन के नियम का नाम था। इसलिए, धर्म के सच्चे शाश्वत मूल्यों के लिए उनका बलिदान वास्तव में सांस्कृतिक विरासत और वांछित जीवन शैली के पक्ष में एक साहसिक अभियान था।



गुरु तेग बहादुर जी का जन्म पंजाब के अमृतसर शहर में हुआ था। वह गुरु हरगोबिंद के पांचवें पुत्र थे। आठवें गुरु अपने पौत्र 'हरिकृष्ण राय' की अकाल मृत्यु के कारण जनमत से उन्हें नौवां गुरु बनाया गया। उन्होंने आनंदपुर साहिब बनवाया और वहीं रहने लगे। उनके बचपन का नाम त्यागमल था। मात्र 14 वर्ष की आयु में उन्होंने मुगल आक्रमण के विरुद्ध युद्ध में अपने पिता के साथ वीरता दिखाई। उनकी वीरता से प्रभावित होकर, उनके पिता ने उनका नाम त्यागमल से बदलकर तेग बहादुर (तलवारों का धनी) कर दिया। युद्ध के मैदान में हुए भीषण रक्तपात का गुरु तेग बहादुर जी के वैरागी मन पर गहरा प्रभाव पड़ा और उनका मन आध्यात्मिक चिंतन की ओर मुड़ गया। धैर्य, वैराग्य और त्याग की मूर्ति गुरु तेग बहादुर जी ने 'बाबा बकाला' नामक स्थान पर लगातार 20 वर्षों तक एकांत में ध्यान किया। आठवें गुरु हरकिशन जी ने 'बाबा बकाले' को अपने उत्तराधिकारी का नाम रखने का निर्देश दिया। धर्म के प्रसार के लिए गुरु जी ने अनेक स्थानों का भ्रमण किया। आनंदपुर साहिब से किरतपुर, बागान, सैफाबाद होते हुए वे खियाला (खदल) पहुंचे। यहां उपदेश देते हुए वे दमदमा साहिब होते हुए कुरुक्षेत्र पहुंचे। यमुना तट पर कुरुक्षेत्र से वे कदमणकपुर पहुंचे और यहीं उन्होंने साधु भाई मलूकदास को बचाया। गुरु तेग बहादुर जी प्रयाग, बनारस, पटना, असम आदि क्षेत्रों में गए जहाँ उन्होंने आध्यात्मिक, सामाजिक, आर्थिक, उत्थान के लिए रचनात्मक कार्य किए। अध्यात्म, धर्म का ज्ञान फैलाओ। रूढ़ियों, अंधविश्वासों की आलोचना करना और नए आदर्श स्थापित करना। उन्होंने कुएं की खुदाई, धर्मशालाएं आदि बनाकर परोपकार के कार्य भी किए। इन यात्राओं में 1666 में पटना साहिब में गुरुजी के घर एक पुत्र का जन्म हुआ। दसवें गुरु कौन बने- गुरु गोबिंद सिंह। गुरु तेग बहादुर जी सिखों के नौवें गुरु माने जाते हैं। यह औरंगजेब के शासनकाल के बारे में है। औरंगजेब के दरबार में एक विद्वान पंडित प्रतिदिन गीता के श्लोक पढ़कर उसका अर्थ सुनाया करता था, लेकिन वह गीता के कुछ श्लोकों को छोड़ देता था। एक दिन पंडित बीमार हो गया और उसने अपने बेटे को गीता पढ़ने के लिए औरंगजेब के पास भेजा, लेकिन उसे यह बताना भूल गया कि उसे राजा को कौन से श्लोकों की व्याख्या नहीं करनी चाहिए। पंडित के पुत्र ने जाकर औरंगजेब को सारी गीता का अर्थ सुनाया।


गीता का पूरा अर्थ सुनकर औरंगजेब को पता चला कि प्रत्येक धर्म अपने आप में महान है, लेकिन औरंगजेब की हठधर्मिता यह थी कि वह अपने धर्म के अलावा किसी अन्य धर्म की प्रशंसा बर्दाश्त नहीं करेगा। उत्पीड़ित कश्मीरी पंडित गुरु तेग बहादुर के पास आए और उन्हें बताया कि कैसे उन्हें इस्लाम स्वीकार करने के लिए प्रताड़ित किया जा रहा है, प्रताड़ित किया जा रहा है। जब गुरु चिन्ततुर कोई उपाय सोच रहे थे, तो उनके नौ वर्षीय पुत्र बाला प्रीतम (गोबिंद सिंह) ने उनकी चिंता का कारण पूछा, पिता ने उन्हें पूरी स्थिति से अवगत कराया और कहा कि उन्हें बचाने का एकमात्र तरीका यह है कि मेरे पास है नश्वर यातना सहन करने के लिए। जान कुर्बान करनी पड़ेगी। एक वीर पिता के वीर पुत्र के चेहरे पर यह भय नहीं था कि मेरे पिता की जान चली जाएगी। उपस्थित लोगों द्वारा यह कहे जाने पर कि आपके पिता का बलिदान आपको अनाथ और आपकी माँ को विधवा बना देगा, बाल प्रीतम ने उत्तर दिया: "यदि मेरा अकेला अनाथ लाखों बच्चों को अनाथ होने से बचा सकता है या मेरी माँ को अकेले विधवा होने दे सकती है। ।" अगर लाखों माताओं को विधवा होने से बचाया जा सकता है, तो मैं इसे स्वीकार करता हूं। मासूम बच्चे का ऐसा जवाब सुनकर हर कोई हैरान रह गया. उसके बाद गुरु तेग बहादुर जी ने पंडितों से कहा कि तुम जाओ और औरंगजेब से कहो कि यदि गुरु तेग बहादुर इस्लाम स्वीकार करते हैं तो उनके बाद हम भी इस्लाम अपना लेंगे। और यदि आप गुरु तेग बहादुर जी को इस्लाम में परिवर्तित करने में सक्षम नहीं हैं, तो हम भी इस्लाम को नहीं अपनाएंगे। इससे औरंगजेब नाराज हो गया और उसने गुरुजी को बंदी बनाने का आदेश दिया। गुरुजी ने औरंगजेब से कहा कि यदि आप लोगों को जबरन इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए मजबूर करते हैं, तो आप सच्चे मुसलमान नहीं हैं क्योंकि इस्लाम यह नहीं सिखाता कि किसी पर अत्याचार करके उसे मुसलमान बनाया जाए। यह सुनकर औरंगजेब आगबबूला हो गया। उन्होंने दिल्ली के चांदनी चौक पर गुरु तेग बहादुर का सिर काटने का आदेश दिया और गुरु तेग बहादुर ने हंसते हुए अपने प्राणों की आहुति दे दी। गुरु तेग बहादुर की याद में उनकी शहादत स्थल पर एक गुरुद्वारा बनाया गया है, जिसका नाम गुरुद्वारा शीश गंज साहिब है। गुरु तेग बहादुर जी की कई रचनाएं गुरु ग्रंथ साहिब के महल 9 में संग्रहित हैं।

लाल किला, फिरोज शाह कोटला और जामा मस्जिद भी गुरुद्वारा के पास अन्य आकर्षण हैं। गुरु तेग बहादुर की शहादत के बाद उनके पुत्र गुरु गोबिंद राय को गद्दी पर बैठाया गया। जो सिखों के दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी बने। श्री कीरतपुर साहिब जी के आगमन पर गोबिंद राय जी ने स्वयं अपने पिता श्री गुरु तेग बहादुर साहिब जी का सिर भाई जैता जी और रंगरेता वंश से जुड़े भाई जैता जी से प्राप्त किया। उसने उसे अपने आलिंगन में ले लिया और "रंगरेता गुरु के पुत्र" का वरदान दिया। विचार यह था कि गुरुदेव जी के मस्तक का अंतिम संस्कार कहां किया जाए। दादी और माता गुजरी ने सलाह दी कि श्री आनंदपुर साहिब जी की नगरी की स्थापना स्वयं गुरुदेव जी ने की है, इसलिए उनके मस्तक का दाह संस्कार वहीं कर देना चाहिए। इस पर पालकी में मस्तक को आनंदपुर साहिब लाया गया और भव्य स्वागत किया गया, सभी ने गुरुदेव के आध्यात्मिक प्रमुख को श्रद्धांजलि दी, जिसके बाद दाह संस्कार किया गया। कुछ दिनों के बाद भाई गुरुदिता जी भी गुरुदेव के अंतिम आदेश के साथ आनंदपुर साहिब पहुंचे। गुरुदेव जी का फरमान में वही आदेश था जो उन्होंने आनंदपुर साहिब से चलते समय घोषित किया था कि गुरु नानक देव जी के दसवें उत्तराधिकारी गोबिंद राय उनका अनुसरण करेंगे। उसी इच्छा के अनुसार गुरु गद्दी की सभी औपचारिकताएं पूरी करनी चाहिए। उस फरमान पर, परिवार के सभी सदस्यों और अन्य प्रमुख सिखों ने सिर झुकाकर फैसला किया कि आने वाली बैसाखी पर एक विशेष समारोह आयोजित किया जाएगा और सभी धार्मिक और पारंपरिक अनुष्ठानों को विधिवत गुरु गद्दी को गोबिंद राय को सौंपने की घोषणा करके पूरा किया जाएगा। जी। सहिष्णुता, कोमलता और सज्जनता की मिसाल के साथ-साथ गुरु तेग बहादुर जी ने हमेशा यह संदेश दिया कि किसी भी इंसान को डरना या डराना नहीं चाहिए। गुरु तेग बहादुर जी ने बलिदान देकर इसका उदाहरण दिया। जिसके कारण उन्हें 'हिंद की चादर' या 'भारत की ढाल' भी कहा जाता है, उन्होंने दूसरों को बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दे दी। यदि गुरु तेग बहादुर जी को अपनी महान शहादत देने वाले क्रांतिकारी युग पुरुष कहा जाता है, तो यह कहना गलत नहीं होगा कि पूरे गुरु चमत्कार या चमत्कार नहीं दिखाते हैं। वह उस अकालपुरख के राजा में रहता है और अपने सेवकों को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित करता है। गुरु तेग बहादुर जी ने धर्म के लिए अपना सब कुछ कुर्बान कर दिया। ऐसे संत को भगवान ही कर सकते हैं, जिन्होंने अपने आप में खुद को पाया है। अर्थात् ईश्वर को अपने हृदय में पाकर कोई विरला ही अंतर समझ सकता है, आज गुरु के घर से जुड़ने की जरूरत है, इसलिए गुरबाणी में कही गई बातों पर अमल करना है। दुनिया को ऐसे बलिदानियों से प्रेरणा मिलती है, जिन्होंने अपनी जान दे दी, लेकिन सच्चाई को नहीं छोड़ा। नौवें पटशाह श्री गुरु तेग बहादुर जी भी ऐसे ही बलिदानी थे। गुरु जी ने अपना जीवन अपने लिए नहीं बल्कि दूसरों के अधिकारों और विश्वासों की रक्षा के लिए दिया। इतिहास उन लोगों के उदाहरणों से भरा है जो अपने विश्वास के लिए बलिदान करते हैं, लेकिन किसी और के विश्वास को त्यागने का एकमात्र उदाहरण नौवें पटशाह की शहादत है।

More Post

Lighting the path and revealing zoroastrianism's foundations, texts, symbols, worship, and festivals

Understanding Zoroastrianism Basics:  This religion taps into good vs. evil at its core. Zoroaster talke­d about one god, Ahura Mazda. This god started everything. He's fighting against evil (Angra Mainyu). Zoroastrianism gives us a world split in two: the good (Ahura Mazda), and the bad (Angra Mainyu). This fight never ends.  Things that matter in Zoroastrianism: think good things, speak kindly, do right. Followers are­ urged to go the good way. They're part of the fight against evil. And good wins in the end! 

 

तिरुपति, आंध्र प्रदेश में तिरुमाला वेंकटेश्वर मंदिर

आंध्र प्रदेश के चित्तूर जिले में स्थित, तिरुपति भगवान वेंकटेश्वर मंदिर के लिए जाना जाता है, जो देश में सबसे अधिक देखे जाने वाले तीर्थस्थलों में से एक है। तिरुमाला, तिरुपति की सात पहाड़ियों में से एक है, जहां मुख्य मंदिर स्थित है। माना जाता है कि मंदिर को वहीं रखा गया है जहां भगवान वेंकटेश्वर ने एक मूर्ति का रूप धारण किया था

Who Was Lord Mahavira and What Did He Teach? Understanding the Founder of Jainism and His Timeless Wisdom

Description: Curious about Lord Mahavira and his teachings? Here's a respectful, honest guide to understanding this profound spiritual teacher and the path he showed.

Let me start with something important.

When you hear about ancient spiritual teachers — the Buddha, Jesus, Muhammad, Mahavira — it's easy to think of them as distant, mythological figures. People from so long ago that their teachings feel disconnected from your actual life.

But here's the thing about Lord Mahavira: his teachings weren't abstract philosophy meant for monks in caves. They were practical instructions for how to live with awareness, compassion, and integrity in the real world.

Mahavira lived over 2,500 years ago in ancient India. He was a contemporary of the Buddha. And while he's less known in the West than some other spiritual teachers, his influence is profound. He didn't just reform an existing religion — he revitalized and systematized Jainism into the tradition that millions of people still follow today.

And his core teachings? They're radical. They're demanding. And they're surprisingly relevant to the ethical questions we're grappling with right now — about violence, consumption, truth, and how we treat all living beings.

So let's talk about who Mahavira was, what he taught, and why his teachings still matter — whether you're Jain or not, religious or not. Because the principles he lived by offer something valuable to anyone seeking to live more consciously and compassionately.

Let's do this respectfully, carefully, and honestly.


Who Was Lord Mahavira? (The Historical Person)

Mahavira was born around 599 BCE in what is now Bihar, India, in a place called Kundagrama. His birth name was Vardhamana, which means "one who grows" or "increasing."

His background:

He was born into a royal family — his father was a king, and his mother was a queen. He grew up in wealth, comfort, and privilege. He was married, had a daughter, and by all accounts, had everything society said should make him happy.

But like many great spiritual teachers, external success didn't satisfy him. He was troubled by the suffering he saw in the world — the violence, the greed, the endless cycle of desire and dissatisfaction. He wanted to understand the nature of existence and liberation.

The Great Renunciation:

At age 30 (some traditions say 28), Mahavira made a radical decision. He left his royal life, his family, his wealth, and his comfort. He renounced everything.

He tore off his clothes (Jain monks practice complete renunciation, including clothing), pulled out his hair by the roots (a symbolic act of severing attachment), and walked away from everything he knew.

For the next 12 years, he lived as a wandering ascetic, practicing extreme austerity. He meditated. He fasted. He endured harsh conditions. He practiced absolute non-violence and self-discipline.

And after 12 years of intense spiritual practice, he achieved Kevala Jnana — omniscience, complete knowledge, enlightenment. He became a Tirthankara, a "ford-maker" — someone who shows others the way across the river of suffering to liberation.

He spent the remaining 30 years of his life teaching, gathering followers, establishing the Jain monastic order, and spreading his message.

He died (or achieved final liberation — moksha) at age 72 in a place called Pavapuri, around 527 BCE.


Mahavira in the Context of Jainism

It's important to understand: Mahavira did not "found" Jainism in the sense of creating something entirely new.

Jainism already existed. According to Jain tradition, there were 23 Tirthankaras before Mahavira — enlightened teachers who showed the path to liberation. The most recent before Mahavira was Parshvanatha, who lived about 250 years earlier.

What Mahavira did:

He revitalized, reformed, and systematized the Jain tradition for his time. He:

  • Organized the teachings into a clear, systematic framework
  • Established the monastic community (monks, nuns, and laypeople)
  • Clarified the ethical principles
  • Made the teachings accessible to people from all castes and backgrounds (revolutionary in a rigid caste society)

He's considered the 24th and last Tirthankara of this time cycle in Jain cosmology. He's the one who brought the teachings into their current form.

Think of it this way: If Jainism is a river that's been flowing for centuries, Mahavira didn't create the river — but he cleared the channels, deepened the flow, and made the water accessible to more people.


The Core Teachings of Lord Mahavira

Let's get into what Mahavira actually taught. His philosophy is built on a few fundamental principles that guide everything else.

The Nature of Reality (Jain Metaphysics)

Mahavira taught that reality consists of two fundamental categories:

1. Jiva (Soul/Consciousness)

  • Every living being has an eternal, conscious soul
  • Souls are inherently pure, with infinite knowledge, infinite perception, infinite bliss, and infinite energy
  • Souls exist in everything — humans, animals, insects, plants, even elements (earth, water, fire, air)

2. Ajiva (Non-living matter)

  • Matter, space, time, motion, and rest
  • These are real, but they're not conscious

The problem: Souls become bound by karma, which in Jainism is understood as a subtle material substance that sticks to the soul because of actions, thoughts, and intentions. This karma obscures the soul's true nature and keeps it trapped in the cycle of birth, death, and rebirth (samsara).

The goal: To purify the soul completely, remove all karma, and achieve moksha (liberation) — freedom from the cycle of rebirth and the full realization of the soul's infinite potential.

बोधगया बिहार राज्य के गया जिले में स्थित एक शहर है, जिसका गहरा ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व है।

यहां महात्मा बुद्ध को बोधिवृक्ष के नीचे निर्वाण प्राप्त हुआ था। बोधगया राष्ट्रीय राजमार्ग 83 पर स्थित है।

देवी के मां चामुंडेश्वरी शक्तिपीठ में सदैव कालभैरव वास करते हैं, कहा जाता है कि इसी स्थान पर देवी ने महिषासुर का वध किया था।

चामुंडी पहाड़ी पर स्थित, यह मंदिर दुर्गा द्वारा राक्षस महिषासुर की हत्या का प्रतीक माना जाता है।