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कांग चिंगबा मणिपुर का एक महत्वपूर्ण हिंदू त्योहार है।

रथ में भगवान जगन्नाथ, उनके भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा की लकड़ी की मूर्तियों को रखकर जुलूस निकाला जाता है।

कांग चिंगबा मणिपुर का यह त्यौहार हर साल जून-जुलाई के महीने में मनाया जाता है। यह पुरी रथ यात्रा के समान है लेकिन रथ निर्माण की शैली मैतेई वास्तुकला से प्रभावित है। 'कांग' का अर्थ है पहिया। भगवान जगन्नाथ को जिस रथ में ले जाया जाता है, उसे 'कंग' भी कहा जाता है। कांग चिंगबा उत्सव पूरे मणिपुर में दस दिनों तक मनाया जाता है। रथ में भगवान जगन्नाथ, उनके भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा की लकड़ी की मूर्तियों को रखकर जुलूस निकाला जाता है। पूरे मणिपुर से हजारों भक्त इस त्योहार को देखने के लिए इम्फाल आते हैं और जुलूस में शामिल होते हैं और विशाल रथ को खींचते हैं। रथ को गोबिंदजी मंदिर से संतोंग (महल के द्वार) तक लाया जाता है और फिर उसी रास्ते से वापस मंदिर तक लाया जाता है।



इतिहास
गोबिंदजी मंदिर के अलावा पूरे मणिपुर में कांग चिंगबा का आयोजन किया जाता है लेकिन पारिवारिक स्तर पर कांग चिंगबा का आयोजन गोबिंदजी मंदिर के आयोजन के बाद ही किया जा सकता है। कांग चिंगबा के आयोजन का इतिहास बहुत पुराना है। पहला कांग चिंगबा 1832 ई. में राजा गंभीर सिंह द्वारा आयोजित किया गया था। पहले सात रंगों का झंडा 'कंगलीपक' (मणिपुर के सात कुलों का प्रतिनिधित्व करने वाला झंडा) कांग की छत पर फहराया जाता था, लेकिन अब झंडे के स्थान पर 'कांग्शी' का इस्तेमाल किया जाता है। पृथ्वी की रचना, जीवों की रचना, मानव सभ्यता और प्रकृति आदि मैतेई समाज और हर मान्यता, अनुष्ठान, त्योहार, संस्कृति और परंपरा में मौलिक तत्वों के रूप में मौजूद हैं।


मणिपुर में पहली बार कांग चिंगबा का आयोजन वर्ष 1832 ई. में मणिपुरी माह 'इन्ना' (मई-जून) की द्वितीया तिथि को शनिवार के दिन किया गया था। इसके बाद सात साल तक उत्सव का आयोजन नहीं किया गया। पुन: वर्ष 1840 में, राजा गंभीर सिंह की मृत्यु के बाद, उनके पुत्र चंद्रकीर्ति ने इना के दसवें दिन इस उत्सव का आयोजन किया। इससे स्पष्ट है कि शुरू में इस उत्सव की कोई निश्चित तिथि नहीं थी, हालांकि यह इना के महीने में आयोजित किया गया था। चार वर्ष के अंतराल के बाद सन् 1846 ई. में पुरी में इस उत्सव का आयोजन किया गया। इस प्रकार मणिपुर में जगन्नाथ पंथ आया और कांग चिंगबा मैतेई हिंदुओं का सबसे बड़ा त्योहार बन गया।

मान्यता
मणिपुर में रथ यात्रा के अवसर पर, भक्तों द्वारा खींचे गए रथ में ब्राह्मण और संगीतकारों की एक टीम होती है जो शंख, मृदंग और झांझ लिए होते हैं। दो युवा लड़कियां हाथों में चावर लिए द्वारपाल की भूमिका निभाती हैं। रथ जहां भी रुकता है, भक्त फल, फूल, अगरबत्ती से भगवान की पूजा करते हैं। आरती के बाद फलों का वितरण किया गया। लोगों का मानना ​​है कि मूर्तियों के साथ रस्सियों को पकड़ने और रथ खींचने का अवसर मिलने से सभी दुख और पाप धुल जाते हैं। इसी विश्वास के साथ रथ खींचने के लिए हर क्षेत्र से लोग दूर-दूर से आते हैं। जयदेव (भगवान की स्तुति का गीत) और 'खुबक-ईशाई' नौ दिनों तक हर दिन मंडप में किया जाता है। 'खुबक' का अर्थ है ताली और 'इशाई' का अर्थ है संगीत।

प्रसाद
खिचड़ी को 'जयदेव' और 'खुबक-ईशाई' के बाद प्रसाद के रूप में बांटा जाता है। कमल के पत्ते पर प्रसाद परोसा जाता है, जिससे प्रसाद का स्वाद बढ़ जाता है। खिचड़ी को प्रसाद के रूप में परोसने के पीछे एक स्थानीय मान्यता है। ऐसा माना जाता है कि एक बार सुभद्रा को उनके भाइयों ने खाना बनाने के लिए कहा था। समुद्र की लहरों की आवाज से भयभीत होकर सुभद्रा ने झट से चावल और दाल दोनों को एक ही बर्तन में मिला दिया जो खिचड़ी बन गया। इसलिए खिचड़ी कांग त्योहार का एक अभिन्न अंग बन गया। इंगी के बारहवें दिन को हरिश्यन कहा जाता है। एक पौराणिक कथा के अनुसार इस दिन भगवान विश्राम करते हैं। त्योहार हरिशयन के दिन समाप्त होता है। कई प्रकार के मौसमी फल और फूल जैसे अनानास, नाशपाती, बेर, कमल के बीज, कमल के फूल, कमल के पत्ते और सूखे मटर और धान की माला कांग उत्सव से जुड़े हैं।

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The Life and Teachings of Prophet Muhammad (PBUH): Understanding Islam's Final Messenger

Description: Explore the life, character, and teachings of Prophet Muhammad (PBUH) with respect and historical accuracy. Learn about Islam's final messenger and his enduring message to humanity.


Introduction

Prophet Muhammad (Peace Be Upon Him) is one of the most influential figures in human history, revered by over 1.9 billion Muslims worldwide as the final messenger of God. His life, character, and teachings have shaped civilizations, inspired countless individuals, and continue to guide millions in their daily lives.

This article explores the life and teachings of Prophet Muhammad (PBUH) with the utmost respect for Islamic tradition and historical accuracy, providing educational insight into his biography, character, and the core messages he conveyed to humanity.

Important note: This article is written with deep reverence for Prophet Muhammad (PBUH) and profound respect for the Islamic faith and all religious traditions. It aims to provide educational information for people of all backgrounds who wish to understand one of history's most significant religious figures. Muslims traditionally say "Peace Be Upon Him" (PBUH) or "Sallallahu Alaihi Wasallam" (SAW) after mentioning the Prophet's name, a practice we honor throughout this article.


Early Life: The Trustworthy One (570-610 CE)

Birth and Childhood

Prophet Muhammad (PBUH) was born in Mecca (in present-day Saudi Arabia) in approximately 570 CE, during a time known as the "Age of Ignorance" (Jahiliyyah) in Islamic tradition, characterized by tribal conflicts, idol worship, and social injustices.

Early circumstances:

  • Born into the respected Quraysh tribe, specifically the Banu Hashim clan
  • Father Abdullah died before his birth
  • Mother Aminah died when he was six years old
  • Became an orphan at a young age, cared for first by his grandfather Abdul Muttalib, then by his uncle Abu Talib

Significance of orphanhood: This early experience shaped his later emphasis on care for orphans, the vulnerable, and disadvantaged—themes that would become central to his teachings.

Youth and Character

Even before receiving revelation, Muhammad (PBUH) was known for exceptional character:

Known as "Al-Amin" (The Trustworthy) and "Al-Sadiq" (The Truthful):

  • Renowned for honesty in all dealings
  • Trusted by community members to safeguard their valuables
  • Never known to lie or break promises
  • Reputation for fairness and integrity

Early life experiences:

  • Worked as a shepherd (a profession of many prophets in Islamic tradition)
  • Later became a merchant, traveling with trade caravans
  • Known for ethical business practices
  • Declined to participate in immoral practices common in Meccan society

Marriage to Khadijah:

  • At age 25, married Khadijah, a respected businesswoman 15 years his senior
  • She was his employer who proposed marriage after observing his character
  • Remained married only to her for 25 years until her death
  • She was his closest companion and first believer in his prophethood
  • Their marriage is often cited as a model of mutual respect, love, and partnership

The Call to Prophethood (610 CE)

The First Revelation

At age 40, Muhammad (PBUH) received his first revelation while meditating in the Cave of Hira during the month of Ramadan.

The experience:

  • The Angel Jibril (Gabriel) appeared to him
  • Commanded him to "Read!" or "Recite!" (Iqra)
  • First verses of the Quran were revealed (Surah Al-Alaq 96:1-5)
  • These verses emphasized reading, knowledge, and God as the Creator

The initial reaction:

  • Muhammad (PBUH) was deeply shaken by the experience
  • Returned home to Khadijah seeking comfort
  • She consoled him and affirmed her belief in him
  • She took him to her cousin Waraqah, a Christian scholar, who confirmed this was divine revelation

Significance: Islam emphasizes that Muhammad (PBUH) did not seek prophethood—it was bestowed upon him by God. His initial fear and uncertainty are seen as evidence of the genuine nature of his experience.

Early Message and Opposition

The core early message:

  • Worship of One God (Tawhid—absolute monotheism)
  • Rejection of idolatry
  • Accountability in the Hereafter
  • Social justice and care for the poor and vulnerable
  • Equality of all people before God

Initial reception:

  • First believers: His wife Khadijah, his cousin Ali, his close friend Abu Bakr, and a freed slave named Zayd
  • Message gradually spread among the marginalized and slaves
  • Wealthy Meccan elite strongly opposed the message
  • Opposition based on economic interests (idolatry was profitable), tribal pride, and resistance to social reform

Persecution of early Muslims:

  • Boycott of Muhammad's clan
  • Physical torture of early converts, especially slaves and the poor
  • Economic sanctions
  • Social ostracism

Despite severe persecution, Muhammad (PBUH) continued conveying the message with patience and perseverance.

Finding Hindu Temples with Sacred Sanctuaries

Hindu temples represent important symbols of Hinduism which is a rich spiritual heritage and cultural legacy. These sacred sanctuaries serve as sites for worship, pilgrimage, community meetings and cultural observances, all of which symbolize devotion, imagery and architectural magnificence. In this comprehensive exploration we will scrutinize the importnace, architecture, rituals, symbolism and cultural importance of Hindu temples in order to reveal the deep spiritual dimensions encapsulated within these divine abodes.

Importance of Hindu temples:Hindu temples have great significance in Hindu religious and spiritual traditions where they are regarded as sacred places where worshippers can connect with God through prayers to be blessed and perform religious rites and activities. What makes Hindu temples important:

  • Religious Centres: Hindu temples are acknowledged as religious centers wherein God’s presence is believed to dwell, putting them at the center of devotion and spiritual life. The temples are visited by devotees who come to seek divine intervention for various aspects of their lives such as health, prosperity, success and liberation from the cycle of birth and death (moksha).
  • Cultural Heritage: Hindu temples serve as storehouses for cultural heritage that dates back centuries embracing traditions, customs, architectural styles which reflect the artistic, aesthetic and philosophical values of the Hindus. Each temple built over time is a testimony to the workmanship, artistry and expertise with which dedicated craftsmen constructed these architectural wonders in deference.
  • Community Gathering: Temples have roles in community gathering, social interaction together with religious festivals that bring about unity, affiliation or sense of belonging as one. Religious festivities held within these temples foster unity among people leading them into celebrations where they share traditional beliefs while enhancing their kinship bonds through camaraderie.