बहाउल्लाह की जीवनी
अप्रैल, 1863, जीवन के सभी क्षेत्रों से युवा और बूढ़े, पुरुष और महिलाएं, बगदाद में टाइग्रिस नदी के तट की ओर जाने वाली आम सड़क पर एकत्र हुए, 'उसे' को विदाई देने के लिए, जो उसका दोस्त, उसका दिलासा देने वाला और उसका मार्गदर्शक बन गया। . यह मिर्जा हुसैन-अली-बहाउल्लाह के नाम से जाना जाता था-उनमें से निर्वासित किया जा रहा था। बाब के एक प्रमुख अनुयायी के रूप में, जिनकी शिक्षाओं ने लगभग दो दशक पहले पूरे फारस को प्रभावित किया था, बहाउल्लाह ने खुद को उस विशेषाधिकार प्राप्त जीवन से वंचित कर दिया था जिसमें उनका जन्म हुआ था और इसके बजाय उन्हें आजीवन कारावास और निर्वासन की सजा सुनाई गई थी। जीना स्वीकार किया। लेकिन निराशा जल्द ही आशा में बदलने वाली थी: बगदाद छोड़ने से पहले, बहाउल्लाह अपने साथियों को यह घोषणा करने वाले थे कि कई लोग पहले से क्या अनुमान लगा चुके थे - कि 'वह' 'दिव्य' 'शिक्षक' थे। जिनके आगमन की घोषणा बाब ने पहले ही कर दी थी, जो इतिहास के एक ऐसे दौर में एक नए युग के प्रवर्तक बने, जब अतीत के अत्याचार और अन्याय का शासन समाप्त हो जाएगा और उसके स्थान पर शांति और न्याय का संसार होगा, जो मानव जाति की एकता है। सिद्धांतों का समावेश होगा। "दिव्य वसंत आ गया है!" उन्होंने स्पष्ट घोषणा की।
प्रारंभिक जीवन
12 नवंबर, 1817 को ईरान के तेहरान में जन्मे मिर्जा हुसैन अली ने एक कुलीन परिवार में पैदा होने के सभी विशेषाधिकारों का लाभ उठाया। उन्होंने बचपन से ही असाधारण ज्ञान और विवेक का प्रदर्शन किया। तेहरान, ईरान का शहर जहाँ बहाउल्लाह का जन्म हुआ था। बड़े होकर मिर्जा हुसैन अली ने अपने पिता की तरह सरकारी नौकरी करने के बजाय गरीबों की देखभाल करना पसंद किया और अपना ज्यादातर समय वहीं बिताया। उन्हें उच्च पद प्राप्त करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। बाबा के धर्म स्वीकार करने के बाद इस कुलीन युवक और उसके परिवार का जीवन पूरी तरह से बदल गया। यद्यपि वे व्यक्तिगत रूप से कभी नहीं मिले, जिस क्षण मिर्जा हुसैन अली ने बाब के संदेश के बारे में सुना, उन्होंने उस पर अपना पूरा विश्वास व्यक्त किया और इसे फैलाने में अपनी पूरी ताकत और प्रभाव डाला। 1848 में, बाब के अनुयायियों की एक महत्वपूर्ण बैठक ईरान के उत्तर-पूर्व में स्थित बदश्त गाँव में हुई। मिर्जा हुसैन अली ने बैठक की कार्यवाही में एक प्रभावी भूमिका निभाई, जिससे नए धर्म के स्वतंत्र अस्तित्व की पुष्टि हुई। तब से, मिर्जा हुसैन को अली बहाउल्लाह के नाम से जाना जाने लगा, जो एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है "ईश्वर का प्रकाश"। हज़ारों लोग बहुत क्रूर और पशु व्यवहार के शिकार हुए और बहुत से लोग मारे गए। जब तीन सौ बाबी शेख शेख तबरसी नामक एक उजाड़ मकबरे के परिसर में शरण लेने गए, तो बहाउल्लाह उनके साथ जाने के लिए गए, लेकिन उन्हें वहां पहुंचने से रोक दिया गया। 1850 में जनता के सामने बाब को फाँसी दे दी गई। जब बाब के अधिकांश समर्थक मारे गए, तो यह स्पष्ट हो गया कि बहाउल्लाह ही एकमात्र ऐसे व्यक्ति थे जिन्हें बाब के शेष लोग आशा की दृष्टि से देख सकते थे।
प्रकटीकरण
1852 में, बहाउल्लाह पर ईरान के सम्राट नसीरुद्दीन शाह के आघात में सहयोगी होने का झूठा आरोप लगाया गया था। जो लोग 'उन्हें' बंदी बनाने आए थे, वे उस समय बड़े आश्चर्य में पड़ गए जब वारंट के मुद्दे पर 'वह' स्वयं आरोप लगाने वालों से मिलने के लिए आगे आए। बेयरफुट, जंजीरों से बंधा, उसे भीड़-भाड़ वाली सड़कों से होते हुए एक कुख्यात भूमिगत जेल में ले जाया गया, जिसे कालकोठरी कहा जाता है। भूमिगत जेल को कभी सार्वजनिक स्नान के लिए तालाब के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। इसकी दीवारों के बीच की ठंडी और दुर्गंधयुक्त हवा में जज़ीरों के असहनीय बोझ के साथ एक-दूसरे से बंधे बंदी थे, जिन्होंने बहाउल्लाह के शरीर पर जीवन भर के लिए अपनी छाप छोड़ी थी। ऐसे कठोर वातावरण में एक बार फिर सबसे असाधारण और सबसे प्यारी घटना घटी: एक नश्वर व्यक्ति, हर तरह से मानव, मानव जाति के लिए एक नया संदेश लाने के लिए भगवान द्वारा चुना गया था। मूसा, यीशु और मुहम्मद के जीवन में दिव्य रहस्योद्घाटन के अनुभव के शेष ऐतिहासिक विवरण केवल अप्रत्यक्ष चर्चा प्रदान करते हैं, लेकिन उन्हें बहाउल्लाह के अपने शब्दों में वर्णित किया गया है: "वे दिन जब मैं ईरान में जेल में था जंजीरों का भारी बोझ और दुर्गंध भरी हवा शायद ही कभी 'मुझे' सोने देती है, फिर भी नींद के दुर्लभ क्षणों में मुझे 'मेरे' सिर के ऊपर से 'मेरी' छाती तक लगातार कुछ बहता हुआ महसूस होता है। एक ऊँचे पहाड़ से धरती पर तेज़ धार गिर रही है...ऐसे पलों में मेरी जुबान ने जो कुछ कहा, उसे कोई भी इंसान नहीं सुन सका।"
बगदादी के लिए निर्वासन
चार महीने के गंभीर दर्द के बाद, बहाउल्लाह, जो अब बीमार और बुरी तरह थक चुके थे, को हमेशा के लिए अपने देश से मुक्त और निर्वासित कर दिया गया था। उन्हें और उनके परिवार को बगदाद भेज दिया गया। वहाँ बाब के शेष अनुयायी नैतिक और आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए बहाउल्लाह की ओर अधिक देखते थे। 'उनके' चरित्र की उच्चता, 'उनकी' सलाह और 'उनकी' दया की बुद्धि, जो सभी पर समान रूप से बरसती थी और 'उनमें' अलौकिक महानता के बढ़ते संकेतों ने दलित समुदाय को पुनर्जीवित किया। बाब के अनुयायियों के नेता के रूप में बहाउल्लाह के उदय ने उनके महत्वाकांक्षी सौतेले भाई, मिर्जा याह्या से ईर्ष्या की। मिर्जा याह्या ने बहाउल्लाह के चरित्र को बदनाम करने और 'उनके' साथियों के बीच संदेह और अविश्वास के बीज बोने के लिए कई शर्मनाक प्रयास किए। ताकि वह तनाव का कारण न बने, बहाउल्लाह कुर्दिस्तान की पहाड़ियों पर गए, जहाँ वे दो साल तक रहे और अपने दिव्य उद्देश्य पर ध्यान किया। 'उसके' जीवन का यह समय हमें सिनाई पर्वत पर मूसा के प्रस्थान, जंगल में यीशु के भटकने और मुहम्मद के अरब की पहाड़ियों पर जाने की याद दिलाता है। फिर भी, बहाउल्लाह की ख्याति इस सुदूर क्षेत्र में भी फैल गई। लोगों ने सुना कि वहाँ एक असाधारण बुद्धि और अर्थपूर्ण बात करने वाला व्यक्ति उपलब्ध है। जब उसके बारे में ऐसी बातें बगदाद पहुँचने लगीं तो बाबियों ने यह सोचकर एक प्रतिनिधिमंडल वहाँ भेजा कि यह बहाउल्लाह हो सकते हैं। प्रतिनिधिमंडल ने उनसे बगदाद लौटने का आग्रह किया। बगदाद में वापस, बहाउल्लाह ने एक बार फिर बाब के अनुयायियों को मार डाला; समुदाय का महत्व बढ़ता गया और बहाउल्लाह की ख्याति और भी बढ़ गई। इस दौरान उन्होंने अपनी तीन महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखीं - निगुध वचन, सात घाटियाँ और किताब-ए-इकान। हालाँकि बहाउल्लाह के लेखन में उनकी स्थिति का संकेत मिलता है, फिर भी सार्वजनिक घोषणा का समय नहीं आया था। जैसे-जैसे बहाउल्लाह की ख्याति बढ़ती गई, कुछ धार्मिक नेताओं की ईर्ष्या और द्वेष फिर से भड़क उठा। ईरान के शाह से अनुरोध किया गया था कि वह तुर्क सुल्तान से बहाउल्लाह को ईरानी सीमा से बाहर निकालने के लिए कहें, और दूसरा निर्वासन आदेश जारी किया गया।