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सिखों के तीसरे गुरु, गुरु अमरदास जी की जीवनी

सिखों के तीसरे गुरु, गुरु अमर दास का जन्म वैशाख शुक्ल 14, 1479 ई. में अमृतसर के 'बसर के' गाँव में पिता तेजभान और माता लखमीजी के यहाँ हुआ था। गुरु अमर दास जी एक महान आध्यात्मिक विचारक थे।

दिन भर खेती और व्यवसायिक गतिविधियों में व्यस्त रहने के बावजूद वे हरि नाम के जाप में लगे रहते थे। लोग उन्हें भक्त अमर दास जी कहते थे। एक बार उन्होंने अपनी बहू से गुरु नानक देवजी द्वारा रचित एक 'शब्द' सुना। उनकी बात सुनकर वे इतने प्रभावित हुए कि बहू से गुरु अंगद देवजी का पता पूछकर वे तुरंत आ गए और उनके गुरु के चरणों में बैठ गए। ६१ वर्ष की आयु में, उन्होंने गुरु अंगद देवजी, जो अपने से २५ वर्ष छोटे थे और एक रिश्ते में रिश्तेदार थे, को गुरु अंगद देवजी बनाया और लगातार ११ वर्षों तक सच्चे मन से गुरु की सेवा की। सिखों के दूसरे गुरु अंगद देवजी ने उनकी सेवा और समर्पण से प्रसन्न होकर उन्हें हर तरह से योग्य जानकर 'गुरु गद्दी' सौंप दी।



इस प्रकार वे सिक्खों के तीसरे गुरु बने। मध्यकालीन भारतीय समाज एक 'सामंती समाज' होने के कारण अनेक सामाजिक बुराइयों से ग्रस्त था। उस समय समाज में जाति-व्यवस्था, उच्च-निम्न, कन्या-हत्या, सती-प्रथा जैसी कई बुराइयाँ प्रचलित थीं। ये बुराइयाँ समाज के स्वस्थ विकास में बाधक बनीं। ऐसे कठिन समय में, गुरु अमर दास जी ने इन सामाजिक बुराइयों के खिलाफ एक बहुत प्रभावी आंदोलन चलाया। उन्होंने समाज को विभिन्न प्रकार की सामाजिक बुराइयों से मुक्त करने का सही मार्ग भी दिखाया। गुरुजी ने जाति प्रथा और ऊंच नीच को समाप्त करने के लिए लंगर व्यवस्था को और मजबूत किया।


उन दिनों जाति के अनुसार भोजन करने के लिए गुरु अमर दास जी ने सभी के लिए एक ही पंगत में बैठना यानी लंगर खाना अनिवार्य कर दिया था। कहा जाता है कि मुगल बादशाह अकबर जब गुरु-दर्शन के लिए गोइंदवाल साहिब आए थे तो वह भी उसी 'पंगट' में 'संगत' और लंगर के साथ बैठे थे। इतना ही नहीं उन्होंने गोइंदवाल साहिब में अस्पृश्यता की कुप्रथा को समाप्त करने के लिए 'सांझी बावली' का निर्माण भी करवाया। कोई भी इंसान बिना किसी भेदभाव के इसके पानी का इस्तेमाल कर सकता था। गुरु अमर दास जी ने एक और क्रांतिकारी कार्य किया जो सती प्रथा को समाप्त करना था।

उन्होंने सती प्रथा जैसे घिनौने कर्मकांड को स्त्री के अस्तित्व के विरुद्ध मानकर इसका जबरदस्त प्रचार किया, ताकि महिलाओं को सती प्रथा से छुटकारा मिल सके। गुरु अमर दास जी सती प्रथा के खिलाफ आवाज उठाने वाले पहले समाज सुधारक थे। गुरुजी द्वारा रचित 'वर सुही' में भी सती प्रथा का कड़ा खंडन किया गया है। गुरु अमर दास जी 1 सितंबर 1574 को दिव्य प्रकाश में विलीन हो गए। उन्होंने 21 बार पैदल ही हरिद्वार की यात्रा की थी। समाज से भेदभाव को समाप्त करने के प्रयासों में सिखों के तीसरे गुरु अमर दास जी का बड़ा योगदान है।

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गुरु अर्जन देव  जी का जन्म अमृतसर के गोइंदवाल में वैशाख वादी 7 (संवत 1620 में 15 अप्रैल 1563) को सिख धर्म के चौथे गुरु, गुरु रामदासजी और माता भानीजी के यहाँ हुआ था।

कानपुर शहर के सबसे पुराने मेमोरियल चर्च, इनकी अनूठी शिल्पकला आज भी लोगों को आकर्षित करती है

क्रिसमस के दिन  चर्चों में लोगों को प्रभु यीशु के सामने प्रार्थना करते देखा जा सकता है। चूंकि प्रत्येक चर्च का अपना अलग इतिहास होता है।

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 29

"Āśhcharya-vat paśhyati kaśhchid enam
Āśhcharya-vadvadati tathaiva chānyaḥ
Āśhcharya-vach chainam anyaḥ śhrinoti
Shrutvāpyenaṁ veda na chaiva kaśhchit"

Translation in English:

"Some look upon the soul as amazing, some describe it as amazing, and some hear of it as amazing, while others, even on hearing, cannot understand it at all."

Meaning in Hindi:

"कुछ लोग इस आत्मा को अद्वितीय मानते हैं, कुछ इसे अद्वितीय कहते हैं और कुछ इसे अद्वितीय सुनते हैं, जबकि कुछ लोग, इसे सुनकर भी, इसे समझ नहीं पाते हैं।"

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 26


Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 26:

"Atha chainaṁ nitya-jātaṁ nityaṁ vā manyase mṛtam
Tathāpi tvaṁ mahā-bāho naivaṁ śhochitum-arhasi"

Translation in English:

"If, however, you think that the soul is perpetually born and always dies, still you have no reason to lament, O mighty-armed."

Meaning in Hindi:

"यदि आपको लगता है कि आत्मा सदैव जन्मती रहती है और सदैव मरती रहती है, तो भी, हे महाबाहो! आपको शोक करने के लिए कोई कारण नहीं है।"

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 20

"Na jāyate mriyate vā kadāchin
Nāyaṁ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ
Ajo nityaḥ śhāśhvato ’yaṁ purāṇo
Na hanyate hanyamāne śharīre"

Translation in English:

"The soul is never born and never dies; nor does it ever become, having once existed, it will never cease to be. The soul is unborn, eternal, ever-existing, and primeval. It is not slain when the body is slain."

Meaning in Hindi:

"आत्मा कभी न जन्मता है और न मरता है; न वह कभी होता है और न कभी नहीं होता है। वह अजन्मा, नित्य, शाश्वत, पुराणा है। शरीर की हत्या होने पर भी वह नष्ट नहीं होता।"